党员干部发声亮剑表态发言范文5篇

【篇一】

我是一名普通的党员干部，出生于若羌县铁干里克镇的吐格村，于2006年7月光荣的加入了中国共产党。小的时候，若羌各民族之间不分彼此，水乳交融，亲如一家。想起在我们家前面的那条小路上，我们几家小朋友天天一起玩，过节时我们给维吾尔族小朋友送糖果，送瓜子、花生，维吾尔族小朋友给我们送馓子、葡萄干等，我们都像一家人一样快乐的过节，一直到现在我们和老邻居们一见面就高兴地说起小时候快乐的日子,这都离不开党的关怀和好的政策，我们绝不能让那些恐怖主义份子破坏我们这来之不易的美好生活。

但是，近年来，有个别少数民族党员干部忘记了自己作为一名共产党员必须成为无神论者的基本要求，还有一些人对党的理论和路线方针政策表面拥护、实则不以为然，缺乏政治信仰，对宗教明里不信暗里信，私下参与非法宗教活动；对党中央治疆方略和“五个认同”阳奉阴违、自行其是，表面爱党爱国、背后乱发议论；表面维护民族团结，背地里破坏民族团结，在日常工作、生活言行中强调民族差异、民族特殊，甚至搞“泛清真化”等。尤其是前几年“清真泛化”的蔓延趋势，表现形式无所不有，通过营造浓厚的民族气息和宗教氛围，对群众进行心里暗示，潜移默化的影响和激发群众的民族对立情绪。那时候“清真泛化”可以说是无处不在，一是房屋装修，记得2014年我还在胜利社区工作时，到居民小区的少数民族家里入户，看到有的人家里新房装修，他们会专门请从和田来的装修人员进行装修房屋，屋内装修设计的浓厚的宗教色彩，但当时我们却并没有意识到问题所在，还把这些视为对少数民族风俗习惯的尊重。二是在日常生活中受“双泛”思想影响，比如在2014年对社区居民家入户走访时发现，他们家里吃的食品如带包装的饼干面包、糖果等，包装袋上没有一个国家通用语言说明，都有浓重的宗教色彩，我们还出于朴素的民族感情，还把这些视为对少数民族同志风俗习惯的尊重，有时去看望生病的少数民族同事，还会特意选取带有清真标识的食品，认为这样是尊重他们的生活习俗，现在想想，我们当时是受到了“清真泛化”的影响，成为了“双泛”思想的受害者。

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