运用马克思主义理论研究中国社会史和思想史—侯外庐的治学之道

侯外庐（1903—1987年），山西平遥人，著名史学家、思想家、教育家，与郭沫若、范文澜、吕振羽、翦伯赞一起被称为“马克思主义史学五大家”，编著有《中国古代社会史论》《中国封建社会史论》《中国思想通史》《宋明理学史》等。侯外庐毕生致力于马克思主义历史科学的民族化，为20世纪中国马克思主义史学的确立和发展作出了大量开拓性贡献。 

注重经典原著 

五四运动时期，侯外庐在李大钊的影响下，阅读布哈林有关唯物史观的书籍，逐渐接受马克思主义。1927年，他赴法国求学，精读了《剩余价值学说史》等著作，聆听了布格莱讲授的唯物史观课程，并集中精力翻译《资本论》。最终，《资本论》第一卷全译本于1936年在北平出版。侯外庐翻译《资本论》的最大收获，就是接受了唯物史观、社会形态及亚细亚生产方式等理论，掌握了科学的方法论，为开展研究奠定了扎实的理论基础。 

20世纪30年代初，侯外庐在郭沫若的影响下走上了运用马克思主义理论研究中国社会史和思想史的道路。他研究中国历史时，将自己从研读《资本论》等经典著作中掌握的理论与方法贯彻到具体问题的探究上。他指出，“依据马克思主义的理论和方法”，特别是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的辩证关系，“是我五十年来研究中国社会史、思想史的基本原则和基本方法”。在这个过程中，形成了他以社会史研究为前提解释思想发展史、强调社会经济发展与思想史演变的辩证关系等治史原则。侯外庐时常告诫学者要提高“理论修养”，强调必须准确理解理论原意，“从经典著作的原著中掌握观察问题的理论和方法”。 

立足丰富史料 

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