长庆会盟碑：汉藏民族团结友好的历史见证

作为一种地上文物，古代碑刻多被用于记生平、颂功德、警子孙，能够补充史书中缺乏的具体史实，还原历史的真实性，与典籍文献共同构成中华民族共同体的历史记忆。而在雪域高原拉萨矗立1200多年之久的长庆会盟碑（又称“唐蕃会盟碑”），就见证了中华民族交往交流交融的历史，无声地诉说着汉藏民族之间的坚贞友谊。 

古代藏文文献记载，吐蕃与中原地区在囊日松赞时期已经有了来往，并且从中原引进了历算和医学知识。但是，双方之间只限于民间交往，互派使者的高等级交流尚未出现。直到7世纪中叶，吐蕃赞普松赞干布迎娶唐朝的文成公主，才开启了唐蕃之间官方友好交往的大门。 

唐太宗出于稳定边疆的考虑，答应将宗室女文成公主嫁到吐蕃，成为中国古代和亲史上的美谈。《旧唐书·吐蕃传》记载：“高宗嗣位，授弄赞（即松赞干布）为驸马都尉，封西海郡王。”后来，高宗又加封松赞干布为賨王。景龙四年（710年），唐中宗任命左骁卫大将军杨矩护送金城公主入蕃，嫁予吐蕃赞普赤德祖赞。根据多种文献的记载，唐朝与吐蕃之间的两次和亲是双方政治、军事形势发生变化的结果，客观上促成吐蕃赞普确立与唐朝皇帝更为亲近的“外甥”身份，两者从普通的毗邻关系演变成“舅甥”关系。 

据不完全统计，唐朝与吐蕃之间使臣交往共计290余次，其中蕃使180余次，唐使100余次。每一次请婚、议亲、出嫁、会盟均是一次文化互访团，每一位成员都成为友好交往的参与者。 

唐朝与吐蕃之间关于边境问题偶有摩擦，双方采用了会盟的做法，其中具体划分边界的会盟共有三次：第一次会盟发生于733年，唐玄宗与赤德祖赞商议举行会盟，双方约定关系以和平为主，边界则以赤岭为界。第二次会盟发生于783年，唐德宗与赤松德赞约定再续舅甥之好，在清水举行会盟。第三次会盟发生于长庆三年（823年），在此之前双方已有充分的铺垫。 

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