藏书印：朱痕上的文脉守护

藏书家惜书，多钤藏书印。藏书印是藏书活动的产物，也是藏书文化的重要内容之一，印文内容既有对藏书所有权的声明，又有对收藏者情感、精神的表达。今从前人记录和本人所见藏书印中整理一些反映典籍保护的内容，以窥探古人守护典籍之情和赓续文脉之法，让古籍里的文字活起来。 

爱书 

古代藏书家为了传承典籍，省吃俭用，典产置书，还会对一些典籍进行仔细校勘，对典籍充满了深厚的感情，视它们为珍宝，有的藏书家甚至视其为生命的一部分。上海博物馆藏宋景定二年金华双桂堂刻本《梅花喜神谱》二卷上有清代藏书家吴湖帆“湖帆宝此过于明珠骏马”的藏书印，国家图书馆藏清抄本《学易记》四卷上有一方朱文长方印“妙书奇画骏马名花”、明崇祯间刻本《梦溪笔谈》上有一白文方印“酷嗜诗书不计贫”、清道光间刻本《见山楼诗钞》二卷上有一白文随形印“老病犹买未见书”，这些无不表达了印主对所获难得之物的珍爱之情。清代福建藏书家萧梦松有“藏之名山，传之后人，以身侍之，罔敢失坠”“……家藏四世以身守，谁得吾书视此铭”。两方藏书印亦告知后人要以身守书。 

这类藏书印的内容主要是告诫子孙或后之收藏者，要爱护图书，使之流传更久远，大致可分为三类。 

一为述得书不易，要守之珍之。如明代藏书家祁承?的“澹生堂中储经籍，主人手校无朝夕。读之欣然忘饮食，典衣市书恒不给。后人但念阿翁癖，子孙益之守弗失。旷翁铭”，晚清藏书家沈德寿的“辛勤置书以遗子孙永守”，清代藏书家陈鳣的“得此书，费辛苦，后之人，其鉴我”，清代藏书家沈廷芳的“购此书，甚不易，遗子孙，弗轻弃”，国家图书馆藏清同治七年刻本《冬心先生集》四卷卷首有一方内容相似的藏书印“得此书，良不易，后之人，弗轻弃”，等等。 

二为警告子孙，鬻借不孝。如杜暹的“鬻及借人为不孝”，吕伯龙的“吕氏藏书，子孙是教，借毁及售，均为不孝”，吕北野的“吕氏典籍，传家读书，子孙共守。不许损失借卖，违者茔祠除名。万历七年坤记”，等等。 

三为主张书为公器，得者珍之。如刘禅的“书非自私，得者珍之”，清末民初实业家、政治家汤寿潜的“见即买，有必借，窘尽卖，高阁勤晒，国粹公器勿污坏”，等等。 

护书 

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